领袖摩西老年蒙召
1. 神呼召：出3-4章记摩西蒙召时已八十，该是人生安顿下来的时刻，但神就在这时从荆棘火焰中呼召他，要他回埃及、见法老，带领以色列人出埃及。
2. 摩西推辞：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”（出3:11）他说以色列人不会信他、听他；又说自己拙口笨舌，口才不好；求神差派别人去。（出4:10、13）
3. 摩西退缩：四十年前，摩西凭热心为同胞出头，杀了埃及人，没得同胞认同，逃到米甸，在旷野待了四十年。这段经历很可能深深影响了他对自己和现实的判断。他太看重自己的不足和环境的艰难，没有看见神的大能。
4. 摩西改变：民12:3说：“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”可见神后来把他从一个因自觉有限而退缩的人，塑造成因自觉有限、转而倚靠神的谦和领袖。
晚年被神塑造过程中，摩西如何帮助自己成长
1. 追求认识神：摩西问神：“他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”（出3:13）真正属神的领袖，第一要问的不是“我够不够”，而是问“差我来的神是谁”。神答：“我是自有永有的”。又说，他是摩西父亲的神，是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。（出3:14-15）神让摩西知道：这次呼召的根源，是神向摩西祖先的应许，要使他们得福。在出6章，神向摩西说得更清楚，他就是要按自己的应许，拯救以色列人出埃及，在应许地蒙福。摩西若不先认识这位神是谁，不认识神和祖先的关系，就承受不起后面的压力。作为带领神百姓的领袖，若只盯着人，只回应人的期待，迟早撑不住。后来神在出34:6亲自宣告自己的性情。相信摩西听到会牢记在心，也在旷野路上更体会：神真和自己宣告的一样：有恩典、有怜悯、有忠贞不移的爱。民14:17-20，百姓因信十个探子的报告，不愿入迦南地，且大大抱怨，使神大大发怒，就在这刻，摩西懂得直接引用神“不轻易发怒，有丰盛慈爱（坚爱）”的性情来为百姓代求，可见，摩西真的是认识神，知道神是怎样的一位神。
2. 遇压力向神倾心吐意：摩西会表达困惑、愤怒、委屈、疲累、灰心。出5章，摩西和亚伦第一次去见法老，不但没换来自由，反使百姓苦工更重。百姓埋怨他们，摩西就回到神面前说：“主啊，你为什么苦待这百姓呢？为什么打发我去呢？”（出5:22）在旷野，百姓抱怨摩西、抱怨神的事不断发生。民11章，摩西甚至对神说管理百姓的责任太重，自己独自担当不起；如果神这样待他，不如把他杀了。这说明他愿意在神面前承认自己的重担和软弱。老年领袖真正的成熟，不是没有情绪，而是知道把情绪带去哪里。
3. 愿意接受别人的建议：出18章记摩西岳父叶忒罗来看摩西。那时百姓从早到晚站在摩西面前求判断，叶忒罗于是建议他设立不同阶层的官长，让小事由别人处理，大事再带到他这里。按身分，摩西是神特别呼召的领袖，而叶忒罗毕竟只是个外邦的“圈外人”；按经历，他刚带领百姓出埃及，见过神迹；但他没有骄傲，出18:24：“摩西听从他岳父的话，按着他所说的去行。”这表明摩西真的谦卑，知道自己有限，也知道神可以借别人帮助他。许多领袖比较难承认自己需要别人。摩西不是这样。他肯听、肯改。
4. 愿意分享权柄：民11章，神要摩西招聚七十长老，把降在他身上的灵分赐他们，让他们与他同担管理百姓的重担。摩西没有嫉妒，也没有觉得地位受威胁。后来有人告诉他，营里还有两人也受感说话，约书亚很紧张，想制止他们。摩西却说：“惟愿耶和华的百姓都受感说话！愿耶和华把他的灵降在他们身上！”（民11:29）这表明摩西不是把权柄抓在手里不放的人。他知道，神的工作是靠神自己施恩和施展大能，而且兴起群体一同与神同工。真正成熟的领袖，愿意让别人一起参与神的事工。
5. 思考：上述摩西四个帮助自己成长的点子，你都拥有吗？哪一点你最强？哪一点你最弱呢？
神怎样帮助摩西成长
1. 神耐心回应摩西的负面情绪：出3-4章，摩西一再推辞，出4章和6章，他不只一次说自己口才不好，但神却没有放弃他。神向他启示自己的名，告诉他自己与他祖先的约，给他神迹，告诉他以色列人会听他，也说明法老虽然不会轻易放人，但神必伸手击打埃及，又设立亚伦作他的口。神理解摩西的惧怕，也明白这老人内心的迟疑、自卑、过往失败留下的重担。到了旷野路上，神也继续体恤他，如：摩西埋怨管理百姓的任务吃不消，感到非常委屈，神设立七十个长老分担他的压力。神不是呼召一个没有情绪的完美人，而是扶着一个有各种负面情绪的老人往前走。
2. 神在危机中回应他的呼求：摩西带百姓出埃及后，不是一路顺利。每次危机，神都出手帮助。例如出15章记载，玛拉那里的水是苦水，神叫他把树丢在水里，水就变甜。利非订没水，神叫他击打盘石。百姓没食物，神赐吗哪和鹌鹑。百姓犯罪，神也多次因摩西代求而施怜悯。摩西不是靠一次蒙召就有足够的信心。他是在一次又一次经历神信实中，学会继续带领群众。神没有叫他凭过去的经验硬撑，而是叫他每天继续信靠。
3. 神给他同工和团队：神最早为摩西预备亚伦。后来还有米利暗，还有其他领袖配搭。再后来，神设立七十个长老。神也兴起约书亚，一直忠心跟随摩西，最后承接摩西的领袖角色。摩西虽然地位独特，却仍需团队搭配。属灵领袖不是孤军奋战的英雄。神常借着同工、家人、长老和接班人来扶持他的仆人。如果你已有一把年纪，在服事上已有一定果效，在教会里有一定的影响力，更要常常自省：我是否仍真心相信，神不只透过我一人来服事他，而是透过团队互补来成就他的事工？
4. 神保守他的身体和精神，直到完成使命：申34:7说：“摩西死的时候年一百二十岁；眼目没有昏花，精神没有衰败。”这不是说他没有劳累，而是说神保守他，使他在服事终点仍然有足够的身心状态，完成最后的交托、祝福和吩咐。这也是一种很大的恩典。晚年承担责任，不只是心志问题，也有体力问题。神既呼召摩西，也供应他够用的力量。
5. 思考：你有没有经历过神从上述四方面，或其他方面来帮助你成长，完成神给你的使命？
摩西最后怎样蒙福，也使别人得福
1. 蒙福：直到人生终点，仍与神关系密切，也忠心完成了神的托付。申34章说耶和华亲自埋葬他；又说：“以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的。”这是极大的福分：他一生虽有软弱，也因米利巴失误不得入迦南，但神没有丢弃他，反而让他登尼波山，亲眼远望应许之地，在盼望中离世。
2. 使别人得福：摩西一生其中很明显的变化，是从最初想逃，到后来愿意为百姓代求，真心爱他们。出32章，百姓拜金牛犊，神发烈怒。那时摩西对神说，若神不赦免百姓，求神把他的名从册上涂抹。这让我们看到摩西当时是多么爱小羊的牧者！此外，他带领百姓出埃及，颁布律法，建立敬拜秩序，又在离世前重申圣约、劝勉百姓，并为十二支派祝福，也按手扶立约书亚，使群体能继续前往应许地。可见，一个晚年仍顺服神的人，不但自己一生终结得好，也能把方向、真理和祝福留给后代，而且参与了神对子民的宏大拯救计划。通过他，以色列人从奴隶群体，成为领受律法、敬拜耶和华的圣约群体。
思考应用题
若神今天也在晚年呼召你继续成长、继续承担，你最不愿意交给神的软弱是什么？