本周金句:

“敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明。”(箴言9:10)

背景:

1.    箴言1-9章是父亲的训诲(箴言1:8),也是箴言书的序言。这个序言以智慧和愚昧的两种邀请作为结束,接下来所有的箴言,都是让人在智慧和愚昧、生命与死亡之间作出明智的选择。

2.    在箴言9章中,智慧和愚昧同时出现,邀请人作出选择。这是智慧第三次呼召人(参考箴言1:20-33,8-9章),接续箴言8章“门”(箴言8:34)的比喻,把智慧拟人化为一位殷勤的女主人,在城中邀请愚蒙人赴筵席(箴言9:3-6);同时愚昧也设下筵席发出邀请,人需要在祸福之间作出明智的选择。

3.    但如何作明智的选择?
箴言1:7父亲劝勉孩子“敬畏耶和华是知识的开端”,最后在箴言9:10以“敬畏耶和华是智慧的开端”结束,表明“敬畏耶和华”才有可能作出明智的选择,这是箴言一切箴言的根基、起点和目标。

4.    本章分为三段,每段六节,结构非常整齐:
9:1-6:智慧宴请人,供应生命;
9:7-12:不同的选择必然导致不同的结果;
9:13-18:愚昧宴请人,导致死亡。

思考:根据箴言9章,你认为智慧和愚昧最大的分别是什么?

5.    箴言9章是1-8章的总结,智慧和愚昧同时出现,他们都同时设立筵席邀请人赴席,他们的筵席有什么不同?
a.    智慧建造自己的房屋,坚固宽大;愚昧也有自己的房屋,但愚昧却态度轻挑的坐在家门口喧嚷(箴言9:14),不像智慧一天到晚为家人的幸福操劳(箴言31:10-27)。
b.    智慧准备丰富的筵席待客(箴言9:2宰杀牲畜,调和旨酒),愚昧所准备的却是香熏的榻(箴言7:17),诱惑人与她一起享受肉体的欢乐。
c.    智慧和愚昧都呼叫愚蒙人“转到这里来”(箴言9:4、16)。
d.    智慧的桌子有她亲手作的饼和美味的酒;愚昧所预备的是偷来的水和饼,是见不得光的淫邪勾当(箴言7:18)。
e.    愚昧预备的东西表面看着是“甜”的,但内里却藏着死亡的陷阱(箴言9:18),而选择智慧所得到的是生命与光明(箴言9:6、11)。

6.    年轻人没有判断力,不知如何作出正确选择,面对表面听来似乎一样的邀请,却是关乎生死的抉择,有什么指引或原则可以帮助年轻人作决定?
箴言作者就给出一个指引──箴言9:10:“敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明。”直译就是:“有对耶和华的敬畏是智慧的首要,有对至圣者的知识便是聪明。”

思考:箴言9章提到智慧和愚昧都提出邀请,他们的邀请有何不同?会带出什么结果?

经文解释:

1.    “敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明。”
吕振中译:“敬畏永恒主是智慧的总纲〔或译:开端〕;认识至圣者便是明达。”

2.    “敬畏耶和华是智慧的开端;”
a.    “开端”原文的意思是“首先、起头、总纲,最重要的部分”。
b.    “敬畏”指“恐惧,害怕,尊敬”。
只有“敬畏耶和华”的人,才有可能领受神所启示的智慧,并且顺服神的旨意、作出明智的选择。

3.    “认识至圣者便是聪明。”
可翻译为“对至圣者的知识就是洞察力”(英文ESV译本)。
a.    “至圣者”指神自己(参何西阿书11:12)。
b.    “聪明”原文是“洞察力、理解力”。

4.    怎样得到这样的聪明?──要认识至圣者!
“认识”原文就是“敬畏耶和华是知识的开端”(箴言1:7)中的“知识”,意思是“知识、洞察力、智慧”,和“分别善恶”(创世记2:9、17)的“分别”是同一个词汇,在圣经中也被翻译为“知道”(约伯记10:7)、“认识”(以赛亚书53:11)、“明白”(以赛亚书58:2)。
“知识”包括两个要素:首先是知道一件事、或知道去哪里找;其次是懂得如何分辨。
这并非高深莫测的道理或学问,而是神的百姓应当具备的常识(参考申命记4:6;诗篇111:10),但这样的知识却并非人人都有,更糟的是人并不知道自己没有这知识,只有人自知自己的有限、无知,以谦卑敬畏神,才能得着真正的知识。

思考:要如何作一个智慧人,作出正确的生命选择?

总结:

1.    箴言9章陈述了两种邀请与选择。智慧预备了筵席来邀请众人(1-6节),而愚昧的妇人则以淫乱和享乐来诱惑人(13-18节)。
智慧与愚昧都作出了某种应许,只是各自的选择带出的结果完全不同。选择智慧的人将会得到更加丰盛的生命,选择愚昧的人将会走向死亡。

2.    怎样作出智慧的选择?
箴言9:10再次强调了聪明智慧来自于认识并敬畏真神,造物主所定的终极真理和生命生活的法则,决定了人的生死祸福。
智慧人不但在世日子长久,而且有永恒的生命。相比之下,亵慢人拒绝神和神的法则,他要自己承担一切后果,包括末世时的审判。

3.    每个人都有各自的人生旅程,不须攀比也不不必跑赢别人,但要选对当跑的路线;大部分人未必赢在起跑线上,却不能倒在错误的终点,选择“当跑的路”(提摩太后书4:7)固然不容易,坚持“跑尽”(提摩太后书4:7)更是难上加难。
但神并没有让我们倚靠自己奔跑,而是赐下真智慧,“给行为纯正的人作盾牌,为要保守公平人的路,护庇虔敬人的道。”(箴言2:7-8)

思考:智慧从神而来,你与神的关系如何?今年,有什么计划改进和神的关系?