本周金句：
“看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”（耶利米书1:10）
背景：
1. 耶利米书简介
耶利米书记载了先知耶利米的预言和他一生的经历。耶利米活在犹大国快要灭亡的时候。那时，百姓远离神，拜偶像，行恶事，也不肯听神借先知所发出的警告。于是，耶利米不断呼吁他们悔改，告诉他们：如果继续悖逆，国家一定会面对神的审判。后来，这些预言真的应验了，耶路撒冷被巴比伦攻陷，圣殿被毁，百姓被掳。
但耶利米书不只是一本讲审判的书，也是一卷充满盼望的书。耶利米告诉百姓，虽然他们因罪受管教，神却没有丢弃他们。神仍然爱祂的百姓，到了时候，祂要带领他们归回，重新建立家园。更宝贵的是，神还借着耶利米预言了将来的新约，就是神要把祂的话写在人的心里，使人真正认识祂、顺服祂。
2. 作者耶利米
“耶利米”这个名字的意思是“耶和华高举”。他生活在犹大国的末年，于约西亚王十三年（公元前627年）蒙神呼召做先知，前后超过四十年，一直到他亲眼看见耶路撒冷陷落（公元前586年）和被掳的初期。
耶利米感情丰富，深爱自己的同胞。书里写到因为他做先知而受了很多苦──被人嘲笑、殴打、关进监狱。很多地方透露出他内心的痛苦和无奈。他一边宣告百姓的罪，盼望他们悔改，一边又为他们流泪恳求，所以后人称他为“流泪的先知”（耶利米书9:1）。
思考：耶利米被呼召去做一件“又拆又建”的工作──既宣告审判，也带来希望。今天，神是否也在你生命中做类似的工作？
经文解释：
1. 耶利米蒙召
当时的社会极其黑暗，犹大的灵性大大堕落，事奉偶像甚于事奉神，依靠强邻的保护过于信靠神的权能。
当呼召临到耶利米，他和摩西的反应很像（参出埃及记3:11），虽然蒙神呼召，却没有爽快地答应。
正如前面提到的，因为当时的社会已经糟糕透顶──说假话的人反而受尊敬，讲真理的人却遭到逼迫。在这种环境下，耶利米一时没能明白神的伟大计划，急着推脱说：“我不知怎样说，因为我是年幼的。”（耶利米书1:6）
但是，神用两个异象（耶利米书1:11-16）和坚定的应许──“我必与你同在，搭救你”（耶利米书1:17-19），让他清楚知道：这个呼召是不会改变的。
耶利米虽然一开始觉得自己担不起先知的使命，想回避，但最终还是勇敢地接受了神的托付。
通过耶利米的故事我们可以看见：作为承担神使命的人，我们不应该回避，也根本无法躲避神的呼召。而且，如果蒙召的人闭口不言，神甚至能兴起石头来完成他的工作（参路加福音19:40）。
2. 神的话临到耶利米，主要说了什么呢？
简单来说，神告诉耶利米三件事：
a. 你未出母胎，我已经分别你为圣，立你做列国的先知──这是神的主权。
b. 不要害怕，因为我与你同在，要拯救你──这是神的保护。
c. 你要去，我吩咐你说什么，你就说什么──这是耶利米的使命。
神的呼召清楚、坚定，带着权柄，也带着应许。
思考：在你生命中，是否也曾感到神在呼召你去做某件事，你却因为“不够资格”或“害怕环境”而想推辞？耶利米的故事给了你什么鼓励？
3. 先看看耶利米书1:9，神“伸手按耶利米的口”，这个动作很有深意
这象征着神把要传讲的信息直接放在耶利米口中。这也是对耶利米之前推辞的话“我不知怎样说，因为我是年幼的。”（耶利米书1:6）最直接的回应。真正被神呼召的人，不需要担心自己没有口才、缺乏经验，或者觉得自己软弱，因为神会亲自赐下当说的话。
4. 年轻的耶利米接到的任务，是向“列邦列国”宣告两件事
a. 要“拔出、拆毁、毁坏、倾覆”──这是宣告审判，把一切不合神心意的东西连根拔掉。
b. 要“建立、栽植”──这是宣告恢复，在废墟上重新建造神所要的。
那么问题来了：耶利米该怎么完成这些工作呢？
其实，我们仔细想想，“拔出、拆毁、毁坏、倾覆、建立、栽植”，哪一件是耶利米自己能做的？没有一件。
但神呼召他，不是让他去做“他能做的事”，而是让他去做“神要做的事”，所以神一开始就说：“看哪”（耶利米书1:10）意思是“你要注意看”，是神自己亲自在做这些工作。耶利米只是神的代言人，真正动工的是神自己。
神不仅在耶利米的世代做工，也在今天，你我的身上做工：
拆毁不要的、建立神要的──这正是“十字架”的道路。对当时的人来说，这是救赎之路；对我们今天的信徒来说，这也是生命成长必经的路。神要在我们生命中做同样的工作：拔掉旧有的、不合祂心意的东西，栽种新的、合祂心意的生命。
思考：今天，神是否也在你生命中做“拔出”和“栽植”的工作？有哪些旧习惯、旧想法需要被拆毁？有哪些新的方向、新的心志需要被建立？
总结：
我们读了耶利米书1:10，神呼召这位年轻先知，给他一个双重使命：“拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”这不仅是给耶利米的命令，也是神在每个信徒生命中持续做的工作，对今天的我们有什么启发呢？
1. 拔出、拆毁──清掉生命中的障碍
神要拔出什么？首先是错误的依靠──像犹大人倚靠强邻和偶像，我们也常倚靠金钱、人脉、能力，却不倚靠神。
其次是根深蒂固的罪习：坏脾气、嫉妒、不饶恕、贪婪、情欲，这些毒根必须被拆毁。
还有属灵的骄傲──觉得自己比别人更属灵、更正确，这种隐藏的偶像需要被倾覆。
最后是恐惧和不信──“我做不到”、“环境太难”，这些不是谦卑，而是不信的借口，神要连根拔除。
要注意的是，这个拆毁不是针对别人，而是先对着我们自己。过程会痛，但不清除旧根基，新生命就无法建立。
2. 建立、栽植──神要重建的生命
拆毁不是目的，建造才是。神要在我们的生命中建造什么呢？
a. 真实的信心：不再是头脑知道，而是经历神。
b. 顺服的生命：不再靠自己的聪明，而是凡事求问神。
c. 稳定的灵修习惯：让读经祷告成为优先，而非可有可无。
d. 爱与服事的心：拆毁自私冷漠，栽种爱神爱人的生命。
e. 对未来的盼望：无论经历多大的低谷，神都要在废墟上兴起更美的见证。
“栽植”是持续的过程，神会耐心浇灌修剪，直到我们结实百倍。
3. 对我们今天的启发
如果只讲建造不讲拆毁，生命肤浅如沙土上的房子；只拆毁不建造，就只剩绝望和自责。十字架的道路正是拆毁与建造同时进行──与基督同死，也必与祂同活。
亲爱的听众家人，邀请你安静下来，求神光照你生命中需要被“拔出”的一样东西，以及需要被“栽植”的一样东西。然后付上一个具体行动──拔出一个旧习惯，建立一个新的属灵操练。找一位肢体分享并彼此守望。
思考：如果神今天要在你生命中拔出一件、栽植一件，你希望是什么？你愿意吗？