本周金句：
“从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。”（尼希米记8:17）
背景：
1. 尼希米记8章记载了以色列民被掳归回后的一次重要的聚集，就是文士以斯拉奉召宣读律法书，利未人就负责讲解，而百姓都侧耳聆听。
a. 事件发生地点：在“水门前的宽阔处”（尼希米记8:1），这里是耶路撒冷城一处重要的公共广场，靠近水源，象征着生命的供应与洁净。
b. 事件发生时间：是以色列宗教历的七月，也就是阳历九月到十月之间，这时秋雨初降，百姓暂时放下农活，可以专心寻求神。
c. 事件主要人物：包括文士以斯拉、省长尼希米、利未人以及全体归回的以色列百姓。
2. 这次的聚集对当时的以色列人来说有何重要性？
首先，百姓“如同一人聚集”（尼希米记8:1），表明他们在信仰和行动上的合一。这种合一不仅是外在的聚集，更是内心对神话语的渴慕和顺服。
其次，以斯拉宣读的“律法书”很可能是摩西五经，尤其是申命记，内容关乎神的盟约和神子民的责任。所以，百姓听了之后“都哭了”（尼希米记8:9），因为律法照出他们的过犯，但尼希米和以斯拉劝慰他们“不要悲哀”，因为“靠耶和华而得的喜乐是你们的力量”（尼希米记8:10），因为律法虽定人的罪，但只要人悔改认罪，就能得到神的赦免并因此而喜乐，这就是神的恩典。
3. 这次聚集不仅是宗教仪式的恢复，更是神子民身份的重建。被掳归回的以色列人通过聆听律法，重新确认自己与神的关系，并立志遵行神的道。
思考：神使用尼希米及百姓来重建城墙，至于百姓的灵性，神又用什么方法来建立？今日的教会如果没有神话语的建立，能不能存留下去？
经文解释：
1. 尼希米记8:17记载以色列人一起守住棚节，住棚节是怎样的节期？对以色列人来说有何重要性？
住棚节是以色列三大节期之一，举行的时间为宗教历七月十五日至廿二日（利未记23:34）。
这节期是纪念以色列人出埃及之时在旷野住帐棚的经历，也庆祝秋季收割的完成。律法规定，百姓要用树枝搭帐棚，住在其中七日之久，以此来提醒自己，当年神如何在旷野中供养和引导以色列百姓（利未记23:43）。
2. 那么，尼希米记8章这次守住棚节有什么特别的地方？
a. 全民参与：“从掳到之地归回的全会众就搭棚”（尼希米记8:17）
表明这次守节不是部分群体参加，而是全体百姓的集体行动。
b. 喜乐洋溢：经文记载“众人大大喜乐”（尼希米记8:17）
这种喜乐不仅来自于节日本身有的欢乐，更是因着百姓明白了律法的真意，甘心顺服遵守神命令而欢喜快乐。
c. 历史意义：“从约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行”（尼希米记8:17）。
约书亚以后，以色列人并不是没有守住棚节，但形式有点不同，这次住棚节的特别之处，在于宗教领袖集合了所有犹大人在耶路撒冷过节，这次守节的规模、会众的虔诚、喜乐程度空前，就好像当年约书亚带领百姓进入应许地时的景象。
3. 住棚节属灵意义
住棚节是预表神与人同住的终极实现。
当年，以色列人在旷野搭的帐棚象征人在世上的寄居状态，而神就是子民的保障与安息之处。
而尼希米时代的住棚节更成为新时代的象征，就是被掳归回的百姓如同经历第二次出埃及，在荒凉中重建与神的关系，并盼望神永远的同在。
思考：住棚节对以色列人有什么属灵的意义？对今日的基督徒又有什么意义和提醒？
4. 尼希米记8:17这节经文包含三层属灵含义
a. 顺服带来更新
为何百姓同心合意守住棚节？那是因为百姓听见了神的律法，甘心乐意遵从（尼希米记8:14-16）。他们的顺服不是机械式的宗教行为，而是从内心真实的悔改，进而带出外在的行为，是生命由内而外的见证。
今日信徒也当时时刻刻以神的话为准则，在生活中活出信仰。
b. 喜乐来自于神话语
经文记载守节的百姓的“大大喜乐”，不是因为他们当时环境顺利，而是因为明白并遵行神的旨意。
真正的喜乐是圣灵的果子，就是按着圣灵的感动引导，听从神的话并在生活中实践出来。
c. 从历史中看见神的信实
“从约书亚的时候直到这日”这一句话，就将当时发生事件与以色列进迦南的历史连接起来。约书亚时代，百姓凭信心得到迦南地为产业；尼希米时代，百姓凭信心重建与神的关系。这显示神的信实和慈爱，祂过去如何带领子民，今日也必同样施恩。
思考：以斯拉、尼希米带领百姓敬拜有一个特色，就是百姓转悲为喜，他们起初为何哭泣？后来又为何喜乐？你是否能够敞开心怀，欢喜快乐的敬拜神？
总结：
尼希米记8章记载被掳归回的以色列人守住棚节的经历，对今日的基督徒有几方面启发：
1. 要看重遵从神的话语
当时的百姓主动聚集听律法（尼希米记8:1），以斯拉则“明明地念”（尼希米记8:8），利未人就“讲明意思”（尼希米记8:8），这强调神话语在信仰群体生活中的核心地位。
今日教会也当时常回归圣经，通过读经、查考圣经和应用，让神的话成为信徒生活的指南。
2. 集体顺服的属灵力量
当时，全会众一同搭棚守节，表明信仰需在群体中实践。个人的属灵追求固然重要，但集体的顺服能带来更大的见证。
同样，教会作为“基督的身体”，也当在真理上同心，在服事上彼此配搭建立教会。
3. 真实的悔改才有真正的喜乐
百姓听见律法后先是为自己的罪而哭泣，之后因着神的赦免而大大喜乐（尼希米记8:9-12）。真正属灵的复兴必有真实的悔改，及从神而来的喜乐与平安，因为悔改能使人脱离罪疚，不再被罪捆绑，而赦罪之后的喜乐则使人有平安，活出不一样的生命。
4. 寄居与盼望的象征
住棚节象征信徒在世上就是客旅，我们心中都盼望着永恒的家乡（希伯来书11:13-16）。今日基督徒虽不会搭建物理的帐棚，但我们仍要时刻警醒，不要被世俗缠累，仰望“那座有根基的城”（希伯来书11:10）。
总之，尼希米时代的复兴从神话语光照开始，结果是全体以色列百姓因着顺服神而大大喜乐。今日教会如果渴望属灵复兴，就要像当年一样时刻高举圣经，在群体中活出真理，在寄居之地见证永恒的盼望。
思考：真正用心遵行神话语的人会结出什么生命的果子？教会如果要复兴要从哪里开始？