背景资料补充：
1. 13-14章：开启“列国神谕”，内容往前推了一百多年，属于面向未来，预告巴比伦最终覆灭，神亲自召集军队审判，确立耶和华对列国的主权，属于“宏观性”的审判宣告。
2. 21章：更贴近以赛亚在世时的一个具体事件（约主前689年），亚述王西拿基立攻陷并毁灭巴比伦。
3. 虽然同论巴比伦，但视角、时间与目的各有侧重。
问题：
1. 看21:1-4，为何以赛亚称巴比伦为“海旁旷野”？看见异象后的他怎么会有感同身受的痛苦和惊惶？
2. 看21:5-9，他们在危机中仍沉迷享乐，这反映出怎样的心态？日夜站岗的守望者见证军队到来，最终宣告“巴比伦倾倒了，倾倒了！”，结合这段经文，思考守望者扮演什么角色？（参考但5章伯沙撒王的筵席）
3. 看21:10，为何以赛亚称“你们”为“被打的禾稼”、“场上的谷”？先知期望他的听众能听见什么？
4. 看21:11-12，先知以富戏剧性的场景和对话，营造一种怎样的氛围？
5. 看21:13-17，为何底但的客旅在树林住宿？这段经文里的“精确时间”如何颠覆人对安全感的认知？
6. 看22:1和22:2-11，先知重复采用有关“看见”的主题动词，为了指控犹大人的哪些弊病？在“谷”里的他们如何面对迫在眉睫的危难？
7. 看22:12-14，犹大百姓怎样回应神的主动呼召？他们的行为本质上是对神抱什么态度？
8. 看22:15-19，舍伯那是什么人？为自己“凿坟墓”的行为何以招致上帝严厉的审判？
9. 看22:20-25，舍伯那的职位被谁接替？他被称为耶路撒冷和犹大家的“父”，你怎么理解“父”这个角色该担当的责任和生命特质？
10. 这段“宫内人事更迭”如何回应整组神谕的核心主题？（备注：21-23章针对由巴比伦牵头之反亚述联盟）
静思空间：
有没有“听见了警告却依然照旧”的情形？你可以做出什么改变来回应今天的提醒呢？