问题：
1. 回顾当年耶和华拯救以色列脱离埃及的手之后，摩西率领百姓做了一件什么事？（参出15章）
2. 11章的结尾如何描述神对被掳之民的应许？由此可见，为何本章以一首颂歌作为小结论？
3. 看1、4节，“那日”引出诗歌的两个组成部分，两段同样呼召人感恩的歌词有哪些区别？
4. 看1-2节，第一段歌词与摩西的歌如何遥相呼应？历史典故的回响给“存留的人”带来什么提醒？
5. 看3节，为何以泉源形容救恩？“取水”这个动作到底是主动还是被动？是持续性还是一次性？
6. 看4-6节，神命令百姓要什么事情？赞美声音是从哪里传到哪里的？
7. 承上题，我们如何“提说”（原文：纪念、回想）“祂的名”？
1-12章小结：
1. 以赛亚书开首，神以天地为证指责以色列人最核心的罪是什么？（参1:2-3）
2. 2-4章围绕的主题──锡安山的降卑与升高，从俯瞰角度看见“复兴”包裹着“概念性惩罚” 。
a. 2章：预言万民流归耶和华殿的山，神作王治理；因犹大充满偶像和骄傲，必使他们降卑。
b. 3章：呈现一个因领袖失职而混乱无序的社会。
c. 4章：锡安山复兴的应许，余民必被称为圣。
3. 5-12章围绕的主题──大卫家的拆毁与复兴，具体说明人要接受惩罚。
a. 5章：葡萄园之歌，神发怒撤去保护并拆毁墙垣，黑暗开始笼罩。
b. 6章：以赛亚受差遣，神宣告百姓听而不明，审判直到地土荒凉，但树墩子仍存留。
c. 7章-9:7：有关亚哈斯的叙述，神主动赐下“以马内利”的兆头，以赛亚儿子的名字象征审判如洪水，但在黑暗中的百姓必看见大光。
d. 9:8-12章：神的怒气从“未转消”到“转消”，弥赛亚国度与和平景象。
4. 13-27章：神对全地列国的旨意计划（巴比伦、亚述、埃及、非利士、摩押等等）。
静思空间：
你的信仰生活更像“挑水的苦力”，还是一个“汲水的乐者”？